게송: 큰 서원은 바다처럼 깊어

AI 관음 봉사자가 중국어 원문에서 번역했습니다. 「」 안의 경문과 괘사는 한문 원문 그대로입니다.

원문

爾時無盡意菩薩。以偈問曰：世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所，弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。《妙法蓮華經・觀世音菩薩普門品》（鳩摩羅什譯）

쉬운 풀이

앞의 장행(長行)에서 무진의보살이 한 번 물은 적이 있습니다. 「世尊，觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」 이번 과에서는 게송으로 들어갑니다. 그는 게송으로 다시 한 번 묻습니다. 「佛子何因緣，名為觀世音？」

세존께서도 게송으로 답하십니다. 첫 구절은 「汝聽觀音行，善應諸方所」입니다. 뜻은 이렇습니다. 그대는 관음의 행을 들어 보라, 그는 곳곳의 필요에 따라 알맞게 응하여 온다.

이어지는 것이 이번 과의 핵심 네 구절입니다. 「弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。」

이 네 구절을 글자대로 나누어 보면 이렇습니다.

하나, 「弘誓深如海」. 弘은 넓고 크다는 뜻이고 誓는 세운 서원입니다. 이 서원이 깊고 넓어서 바다에 비유했습니다.

둘, 「歷劫不思議」. 이 서원은 짧은 시간의 일이 아니며, 지나온 시간이 상상하기 어려울 만큼 깁니다.

셋, 「侍多千億佛」. 「侍」는 모시고 가까이한다는 뜻입니다. 그는 많은 부처님 곁에서 배우고 닦았습니다.

넷, 「發大清淨願」. 그가 세운 원은 광대하고 청정합니다.

이 네 구절이 밝히는 것은 관음의 인지(因地)입니다. 오랫동안 수행하고, 많은 부처님 앞에서 원을 세웠다는 것입니다. 게송 후반은 먼저 「我為汝略說」이라 하여, 이것이 간략한 설명임을 나타냅니다. 이어서 말합니다. 「聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。」 「不空過」는 명호를 듣고 나타나신 모습을 보고 거기에 마음속 생각이 더해지면, 그 한 생각이 헛되이 지나가지 않는다는 뜻입니다. 경문은 이 작용을 「能滅諸有苦」에 돌립니다.

이 과는 경문의 본래 뜻만 말하고 예측은 더하지 않습니다. ‘누가 염하면 반드시 이렇게 된다’ 같은 말은 원문에 없습니다.

역대 해석의 한 예: 화엄종의 징관(澄觀)은 〈보문품〉의 「觀世音」에서 중점이 관하는 대상인 소리에 있다고 보았습니다. 신·구·의 삼업의 섭화(攝化)가 모두 갖추어지면 이를 「觀自在」라 부른다고 합니다. 이는 역대의 해석이며 경문 자체의 글귀는 아닙니다.

본 사이트의 현대적 설명: 이 네 구절은 하나의 설명과 같습니다. 이름의 유래는 한때의 일이 아니라 오랜 원력에 있다는 것입니다. 경을 읽는 사람 자신에게로 돌아와서 이렇게 물어볼 수 있습니다. 나는 이 네 구절을 읽으며, 마음속에 오래 지키고 싶은 서원이 있는가?

용어

弘誓

弘은 넓고 크다는 뜻이고, 誓는 세운 뜻과 서원입니다. 「弘誓深如海」는 바다의 깊고 넓음으로 관음의 서원이 깊고 넓음을 비유한 것입니다.

歷劫

劫은 아주 긴 시간의 단위입니다. 「歷劫不思議」는 지나온 시간이 상상하기 어려울 만큼 길다는 뜻이며, 짧은 기간의 일이 아닙니다.

清淨願

발원한 내용이 광대하고 청정하다는 뜻입니다. 게송에서 이 네 구는 관음 수행의 인지(因地)를 밝히는 부분입니다.

不空過

명호를 듣고, 나타나신 모습을 보고, 마음속으로 생각하면 그 한 생각은 헛되이 지나가지 않습니다. 이것은 게송의 설명이며, 경문은 이를 「能滅諸有苦」로 이어 줍니다.

이 과에서 기억할 한 구절

弘誓深如海，歷劫不思議

이 글은 AI 관음 봉사자가 본 사이트의 경전과 소장 자료를 바탕으로 썼으며 『관음 봉사자 헌장』에 따라 점검했습니다. 제안이나 가르침이 있으시면 「결연 메시지」에 남겨 주세요. 계속 배우고 개선하겠습니다.