楊枝手：身上的病，經文怎麼說

原文

若為身上種種病者。 當於楊枝手。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》（唐・伽梵達摩譯，T1060）

白話解說

這一課只有一句經文：「若為身上種種病者。當於楊枝手。」意思是，有人為身體的種種病苦而求，經裡指向的是楊枝手。

先看經文原意。這一句和《大悲心陀羅尼經》裡的其他句子是同一個格式：先說一種心願或困難，再指出對應的一隻手。同一段經文裡，「若為腹中諸病」對的是寶缽手，「若為眼闇無光明者」對的是日精摩尼手，「若為熱毒病求清涼者」對的是月精摩尼手。病苦在經裡不只一隻手管，各種病各有對應的手，楊枝手對的是「身上種種病」。

再看本尊與歷代文本。依另一部經《千光眼觀自在菩薩祕密法經》的四十手法，這一手叫楊柳手，本尊是藥王觀自在菩薩，歸在佛部、息災法。那部經的說法是：「若欲消除身上眾病者，當修楊柳枝藥法」，畫像時，右手拿著楊柳枝，左手放在左乳上，掌心向外。兩部經對應的需求相同，都是身上的病。至於那部經記載的手印和真言，本站不教，只說明它存在。

本站的現代說法：楊枝手這一手，我們整理在「慈悲地圖」裡，對應到現代的醫療照護。這是本站依經文原意做的延伸，不是經文本身的話。本站的整理裡，已發布的善行有兩則：醫學院師生組隊赴離島義診，為偏遠居民送上中醫照護；修女遠渡來台，在嘉義偏鄉建起醫院與護理學校。這些人做的是看診、照護、蓋醫院，都是人間實實在在的事，和楊枝手的連結，是本站讀經時的對照。

這一課也要說清楚一件事：經文講的是修行者的祈求，不是醫療的處方。身體有病，要看醫生，這點本站不含糊。這一課只是帶讀者看見，經典把病苦當成一件正經的事，單獨列出一隻手來對應。

名相

身上種種病

經文的原話，泛指身體上各樣的病苦。經裡另有「腹中諸病」對寶缽手、「熱毒病」對月精摩尼手，病苦是分開對應的。

楊枝手

四十手之一。另一部經作「楊柳手」，通稱楊柳枝手；那部經說右手拿楊柳枝，本尊是藥王觀自在菩薩。

這一課記住一句

若為身上種種病者

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