今天吃飯，留意身邊有沒有人吃不飽

貧乏「不令其饑餓困苦死」《大悲心陀羅尼經》

今天在飲食這件事上，提醒有兩點。第一，把吃飯當成一件需要穩定的日常，不用為了養生把自己逼得很緊，三餐有規律、心情放鬆，比追求哪一種做法更要緊。第二，今天的主題是「不令其饑餓困苦死」這個角度：養生的前提，是人先能吃得上飯。如果自己這一餐吃得安穩，也可以順便留意身邊有沒有人其實吃得很勉強。今天的心情，保持平和與不急。

今天的觀察

今天是農曆九月廿一，已過了秋天裡的觀音齋期，下一輪要到農曆二月初一才開始。今天沒有節慶，也不是紀念日，就是一個普通的日子。像這樣的平常日，在飲食上常見的情況是：不少人一邊關心養生，一邊在日常裡草草打發三餐，或者因為忙，把吃飯排到最後。

今天的卦是地水師，卦象是「地中有水」，象辭說「君子以容民畜衆」。這句的意思是，地底下藏著水，像是把眾人容納、養育起來。放到飲食上，可以讀成：飲食不只是一個人的事，是一群人共同的生計。師卦卦辭說「貞丈人吉，无咎」，意思是由穩重、有經驗的人帶領，行事端正，就沒有過失。對照日常，就是用穩重的態度看待吃飯，不跟風、不焦慮。

之卦是澤風大過，卦辭說「棟橈」，也就是屋梁彎了，承受的重量超過負荷。象辭說「君子以獨立不懼，遯世无悶」。這兩層放在一起看，今天容易出現的情況是：有人把養生看得太重，給自己加了太多規矩，反而壓得自己喘不過氣；也有人經濟吃緊，吃飯本身就是負擔。兩種處境不同，但都是『承重過多』。今天的心情，是不加重自己的負擔，也看見別人的負擔。

經典怎麼說

一者不令其飢餓困苦死千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（原文 7）

1. 這句出自《大悲心陀羅尼經》，是經中列舉的十五種惡死的第一種。經文把「飢餓困苦」放在最前面，說明在這部經的觀點裡，吃不飽是最基本、最先要處理的苦。這裡談的是人活著最起碼的條件，不是談哪一種飲食比較好。
2. 這個古名叫『貧乏』。它的角度不在個人怎麼吃得健康，而在於一個人有沒有基本的食物可吃。放到今天的飲食養生，這提醒了一件事：養生是在『有得吃』的基礎上才談得起來的，生活寬裕的人在意怎麼吃，生活吃緊的人在意有沒有得吃，兩者所處的位置不一樣。
3. 經文接著還列了「資具財食常得豐足」作為十五種善生之一，說的是生活所需、財物與飲食能夠充足。這是經典對一個穩定生活的描述，重點在於『足夠』，不在於豐盛。以這個標準看待今天的飲食，可以把『夠用、安穩』當作基準，不必追求更多。

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